CAA केस में जमानत न मिलने पर रिटायर्ड प्रोफेसर का भावुक पोस्ट: "शरजील-उमर की विद्रोही शैली से चिढ़ती थी...लेकिन यही JNU की ताकत!"

प्रो. नायर ने अपने छात्रों की प्रशंसा करते हुए JNU के मिशन को भी रेखांकित किया। उन्होंने लिखा कि विश्वविद्यालय का उद्देश्य युवाओं को सोचने, बहस करने और निष्कर्षों तक पहुंचने का जोखिम लेने का बौद्धिक स्थान देना था – यहां तक कि वे सपने जो कभी साकार न हों।
प्रोफेसर ने फेसबुक पर एक दिल छू लेने वाले पोस्ट में कहा कि ऐसे छात्रों को दोष देना कैसे संभव है, जो हमारी पीढ़ी से बेहतर दुनिया का सपना देखते हैं?
प्रोफेसर ने फेसबुक पर एक दिल छू लेने वाले पोस्ट में कहा कि ऐसे छात्रों को दोष देना कैसे संभव है, जो हमारी पीढ़ी से बेहतर दुनिया का सपना देखते हैं?ग्राफिक- आसिफ निसार/ द मूकनायक
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नई दिल्ली- जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय (JNU) की प्रसिद्ध इतिहासकार और सेवानिवृत्त प्रोफेसर जानकी नायर ने फेसबुक पर एक दिल छू लेने वाला पोस्ट साझा किया है, जिसमें उन्होंने अपने पूर्व छात्रों शरजील इमाम और उमर खालिद की खुलकर प्रशंसा की है। सुप्रीम कोर्ट द्वारा सोमवार 5 जनवरी को नागरिकता संशोधन कानून (CAA) विरोधी प्रदर्शनों से जुड़े दिल्ली दंगों के कथित षड्यंत्र के मामले में दोनों को यूपीए (UAPA) के तहत जमानत न देने के फैसले के बाद नायर का यह भावुक पत्र न सिर्फ शिक्षक-छात्र के गहरे बंधन को दर्शाता है, बल्कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर सवाल भी उठाता है। उन्होंने अपने छात्रों को 'बुद्धिमान, मेहनती और अलग सोच रखने वाले' बताते हुए कहा कि यही JNU की असली ताकत है।

प्रोफेसर नायर, जो आधुनिक भारतीय इतिहास की विशेषज्ञ हैं, ने पोस्ट में अपनी व्यक्तिगत स्मृतियों को साझा करते हुए बताया, "मैंने दोनों को पढ़ाया था, और वे अपनी बुद्धिमत्ता, लगन और अलग तरह से सोचने की क्षमता से मुझे हमेशा प्रभावित करते थे। उनके विचारों से मैं हमेशा सहमत न होती, लेकिन उनकी सीखने की शैली– जो कभी-कभी अपमानजनक सीमा तक विद्रोही लगती थी, ने मुझे चिढ़ा भी दिया और प्रेरित भी किया।"

उन्होंने जोर देकर कहा कि JNU (और सेंटर फॉर हिस्टोरिकल स्टडीज) के अधिकांश छात्रों की तरह शरजील और उमर बहस से गहराई से जुड़े हुए थे। "वे पढ़ने, लिखने, तर्क करने और उन तमाम चीजों पर बेबाकी से बोलने की मूलभूत भूख से प्रेरित थे, जो उनके हाथ लगी हों – कभी-कभी तो इतनी उत्साहपूर्ण कि चक्कर आने लगें।"

क्या हम शरजील, उमर, नताशा या देवगाना को दोष दे सकते हैं कि वे हमारी पीढ़ी द्वारा छोड़ी गई दुनिया से बेहतर दुनिया का सपना देख रहे थे? सेंटर फॉर हिस्टोरिकल स्टडीज (CHS) के कई छात्र इसी तरह भविष्य गढ़ने की तीव्र इच्छा से ग्रस्त थे...
प्रोफेसर जानकी नायर

नायर ने अपने छात्रों की प्रशंसा करते हुए JNU के मिशन को भी रेखांकित किया। उन्होंने लिखा कि विश्वविद्यालय का उद्देश्य युवाओं को सोचने, बहस करने और निष्कर्षों तक पहुंचने का जोखिम लेने का बौद्धिक स्थान देना था – यहां तक कि वे सपने जो कभी साकार न हों। "यह सब हमारे क्लासरूम, सेमिनारों, कैंटीन, मेस, खुले स्थानों और हॉस्टलों की उन रातों की 'फिलॉसफी' में होता था, जो सुबह होने तक चलती रहतीं।" प्रोफेसर ने कहा कि ऐसे छात्रों को दोष देना कैसे संभव है, जो हमारी पीढ़ी से बेहतर दुनिया का सपना देखते हैं? "कई CHS छात्र इसी तरह भविष्य गढ़ने के जुनून में थे। वे सवाल उठाने, स्रोत पढ़ने और विचारों का मूल्यांकन करने का मौका पाकर खुश होते थे – कुछ विचार पागलपन भरे, कुछ चमकदार। लेकिन JNU/CHS ने ऐसे स्थान बनाए, जहां ये विचार आजमाए जा सकें, अपनाए जा सकें, बहस में हारें या छोड़ दिए जाएं – बिना सजा के डर के।"

हालांकि नायर का पत्र सिर्फ प्रशंसा तक सीमित नहीं रहा। उन्होंने दर्द भरे लहजे में कहा कि शरजील और उमर को अब पांच साल से अधिक जेल में बिताने पड़े हैं – उनके सबसे रचनात्मक और उत्पादक वर्ष खो गए, सिर्फ इसलिए क्योंकि उन्होंने सार्वजनिक रूप से शब्द चुने।

उन्होंने अपील की, "हमारे गणतंत्र के इस 75वें वर्ष में, हमें शरजील और उमर जैसे व्यक्तियों को स्मरण करना चाहिए, जो अपने बोलने के कार्यों और विचारों के लिए भारी कीमत चुका रहे हैं। हमें कभी नहीं भूलना चाहिए कि असंख्य अन्य लोग, जो खुले तौर पर अन्य भारतीयों के खिलाफ हिंसा का आह्वान करते हैं, आज भी अपनी स्वतंत्रताओं का मजा ले रहे हैं, और यहां तक कि सार्वजनिक पदों पर भी विराजमान हैं – सिर्फ इसलिए क्योंकि उनके पास सही नाम हैं, और सही राजनीतिक संरक्षक हैं।"

नायर ने बी.आर. आंबेडकर के शब्दों का हवाला देते हुए चेताया कि भारत में लोकतंत्र सिर्फ ऊपरी आवरण है, जहां सामाजिक असमानताएं राजनीतिक स्वतंत्रताओं को नष्ट कर देती हैं। साहित्यकार रहमत तारिकेरे के संदर्भ में उन्होंने कहा कि भारत ने हमेशा महान विचार दिए, लेकिन सामाजिक व्यवहार कभी उसके अनुरूप नहीं रहा। "जब सपनों को साकार करने वाले युवा ही सामाजिक मृत्यु की सजा भुगत रहे हैं, तो कम असमान दुनिया की उम्मीद कैसे करें?"

अंत में नायर ने फिलिस्तीनी कवि महमूद दरविश की कविता का भावुक हवाला दिया: "जेल में भी घोड़े पर सवार होकर भागना संभव है... दीवारें गायब हो सकती हैं।" उन्होंने विश्वास जताया कि शरजील और उमर इन परीक्षाओं से मजबूत निकलेंगे, और जेल की दीवारों के पीछे भी सोचते, पढ़ते, सपने देखते रहेंगे। पोस्ट के अंत में उन्होंने अपील की, "फिर से आजादी में हमारे साथ लौट आओ, शरजील और उमर।"

It is possible

It is possible, at least sometimes

It is possible especially now

To ride a horse

Inside a prison cell

And run away….

It is possible for prison walls

To disappear,

For the cell to become a distant land

Without frontiers

What did you do with the walls?

I gave them back to the rocks.

And what did you do with the ceiling?

I turned it into a saddle.

And your chain?

I turned it into a pencil.

The prison guard got angry.

He put an end to my dialogue.

He said he didn’t care for poetry,

And bolted the door of my cell.

He came back to see me

In the morning,

He shouted at me.

Where did all this water come from?

I brought it from the Nile

And the trees?

From the orchards of Damascus

And the music?

From my heartbeat

The prison guard got mad;

He put an end to my dialogue.

He said he didn’t like my poetry,

And bolted the board of my cell.

But he returned in the evening:

Where did this moon come from?

From the nights of Baghdad.

And the wine?

From the vineyards of Algiers.

And this freedom?

From the chain you tied me with last night,

The prison guard grew so sad…

He begged me to give him back his freedom.

Be with us again, in freedom, Sharjeel and Umar.

यह पोस्ट सोशल मीडिया पर तेजी से वायरल हो रही है और JNU समुदाय में भावनाओं की लहर पैदा कर रही है। प्रोफेसर नायर का यह पत्र न सिर्फ उनके छात्रों की प्रशंसा का दस्तावेज है, बल्कि उन युवाओं की ताकत का प्रतीक भी है, जो आज भी न्याय और स्वतंत्रता के लिए लड़ रहे हैं।

प्रोफेसर ने फेसबुक पर एक दिल छू लेने वाले पोस्ट में कहा कि ऐसे छात्रों को दोष देना कैसे संभव है, जो हमारी पीढ़ी से बेहतर दुनिया का सपना देखते हैं?
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