शोषण, हिंसा और भेदभाव के खिलाफ यलगार: भारत की मछुआरिनों ने उठायी आवाज़ - तटों पर हमें दो अपनी पहचान !

नई दिल्ली- भारत के तटीय इलाकों से लेकर विश्व के 70 से अधिक देशों तक मछुआरिनों ने 5 नवंबर को पहला अंतरराष्ट्रीय मछुआरिन दिवस ( International Fisherwomen’s Day IFWD) मनाकर एक ऐसी लहर पैदा कर दी है जो महिलाओं के अधिकारों, नेतृत्व और वैश्विक मछली पालन को बनाए रखने में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका को उजागर करती है।

गुजरात से पश्चिम बंगाल तक, मछुआरिन संघ और सामुदायिक समूह रैलियों, मार्चों और सांस्कृतिक गतिविधियों में एकजुट हुए। विश्व मछुआर जन फोरम (WFFP) ने 5 नवंबर से पांच सप्ताह का वैश्विक अभियान लॉन्च किया है जो तीन प्रमुख तारीखों को जोड़ता है: अंतरराष्ट्रीय मछुआरिन दिवस (5 नवंबर), विश्व मछुआर जन दिवस (21 नवंबर) और अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार दिवस (10 दिसंबर)।

भारत इस आंदोलन का केंद्र है, क्योंकि यहां WFFP की स्थापना हुई और विश्व मछुआर दिवस (अब वैश्विक रूप से विश्व मछुआर जन/मछली पालन दिवस के रूप में जाना जाता है) की शुरुआत हुई। प्रत्येक सप्ताह एक थीम पर आधारित है, जैसे लिंग अधिकार, मछुआर पहचान की पुष्टि, जल संरक्षण आदि, जो आंदोलन की एकता को मजबूत करती हैं।

आयोजन का मुख्य उद्देश्य मछुआरिनों की पहचान और मान्यता की कमी जैसी मुख्य समस्याओं को उजागर करना और उनका समाधान मांगना है। इन्हें अक्सर 'लाभार्थी' माना जाता है, न कि पूर्ण मछुआरों के रूप में, वे लाइसेंस, ऋण और नीति निर्माण से वंचित हैं, जहां पुरुष-प्रधान निर्णय उनके पारंपरिक ज्ञान को नजरअंदाज करते हैं। इस दिवस के जरिए मछुआरिनों की मांग स्पष्ट है: भारत के प्रधानमंत्री सहित सरकारें और संयुक्त राष्ट्र जैसी वैश्विक संस्थाएं 5 नवंबर को आधिकारिक रूप से अंतरराष्ट्रीय मछुआरिन दिवस घोषित करें। यह दशकों की संगठन और प्रतिरोध की राजनीतिक मांग है, जो उनकी संप्रभुता को पुष्ट करती है और उन्हें साझा संसाधनों की रक्षा करने वाली नेता के रूप में स्थापित करती है। कुल मिलाकर, उद्देश्य महिलाओं को अदृश्य श्रम से मुक्त कर शासन, सुरक्षा और स्थिरता में समान भागीदारी दिलाना है।

क्या हैं उनकी मुख्य समस्याएं?

अंतरराष्ट्रीय मछुआरिन दिवस (IFWD) के केंद्र में एक वैश्विक मांग पत्रिका है, जो इन महिलाओं की जन्मजात अधिकारों को रेखांकित करती है, लेकिन उनकी मुख्य समस्याएं गहरी और बहुआयामी हैं।

1. पहली और सबसे बड़ी समस्या है उनकी पहचान और मान्यता की कमी: मछुआरिनों को पूर्ण मछुआरों के रूप में देखने की बजाय अक्सर 'लाभार्थी' के रूप में देखा जाता है। वे लाइसेंस, ऋण और नीति निर्माण से वंचित हैं, जहां पुरुष-प्रधान निर्णय उनके पारंपरिक ज्ञान को नजरअंदाज करते हैं।

2. आजीविका असुरक्षा दूसरी प्रमुख समस्या है- बड़े ट्रॉलर, औद्योगिक एक्वाकल्चर, पोर्ट विस्तार (जैसे JSW पोर्ट) और प्लास्टिक प्रदूषण से मछली स्टॉक कम हो रहे हैं, जबकि मछली पकड़ने पर प्रतिबंध के दौरान कोई सपोर्ट नहीं मिलता। सामाजिक सुरक्षा की कमी: विशेष रूप से सहायक कार्यों जैसे झींगा सफाई में उन्हें गरीबी और हिंसा के चक्र में फंसा देती है।

3. तीसरी समस्या है तटीय और समुद्री पहुंच का क्षरण: कॉर्पोरेट कब्जे और राज्य की उपेक्षा से उनकी प्रथागत अधिकार खो रहे हैं, जो जलवायु परिवर्तन और चक्रवातों से और जटिल हो जाते हैं।

4. चौथी, वैश्विक स्तर पर अदृश्य श्रम: महिलाओं का योगदान जो तटीय अर्थव्यवस्थाओं को बनाए रखता है नीतियों और आंकड़ों में गायब है, जिससे वे शोषण का शिकार होती रहती हैं। ये समस्याएं दशकों की अनदेखी का परिणाम हैं, और IFWD इन्हें हल करने की मांग करता है।

तटीय, महासागरीय और मछली पालन शासन में समान प्रतिनिधित्व; पूर्ण अधिकार-धारकों के रूप में कानूनी और सांख्यिकीय मान्यता; क्षेत्रीय और समुद्री पहुंच की सुरक्षा; सामाजिक संरक्षण और ऋण पहुंच; विनाशकारी औद्योगिक एक्वाकल्चर का अंत; तथा पारंपरिक ज्ञान और महिलाओं की पारिस्थितिक संरक्षण की मान्यता- ये महिलाओं की पुरजोर मांगें हैं।

वाहन रैली से रंगोली तक मछुआरिन संघों ने यूं दिखाई एकजुटता

केरल से गुजरात तक मछुआरिनों ने IFWD को अधिकारों और गरिमा की शक्तिशाली अभिव्यक्ति के रूप में चिह्नित किया। तिरुवनंतपुरम में महिलाओं ने तटीय पट्टी के माध्यम से वाहन रैली का नेतृत्व किया, जबकि महाराष्ट्र में खड़ांदा से मुंबई तक 300 से अधिक मछुआरिनों ने आजीविका असुरक्षा और पारंपरिक अधिकारों के क्षरण के खिलाफ रैली निकाली। कर्नाटक के अंकोला और करवार में मछुआरिनों ने JSW पोर्ट विस्तार के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया, घोषणा करते हुए कि तट उनकी आजीविका और पहचान है। तमिलनाडु और पुदुचेरी में समुद्र तट प्रतिरोध के स्थल बन गए- कराईकल मछुआरिन महासंघ ने दस गांवों को जुटाया, नागोर संगम सदस्यों ने समुद्र तट पर कला प्रदर्शन किया, और कोट्टई मेडू, मयिलादुथुरै में संगम महिलाओं ने विद्रोह के प्रतीक के रूप में कोलम कला उकेरी। तिरुवारुर में, तमिलनाडु महिला मछली श्रमिक संघ ने तटीय महिलाओं के अधिकारों की पुष्टि और एकजुटता को मजबूत करने के लिए कार्यक्रम आयोजित किए।

गुजरात के कोडीनार गांव में, सूरत के परिवर्तन ट्रस्ट के तहत मछुआरिनों ने दिन की शुरुआत डॉ. बी.आर. अंबेडकर को श्रद्धांजलि देकर की। उन्होंने लंबे समय से अस्वीकृत सब्सिडी, मछली पकड़ने पर प्रतिबंध के दौरान समर्थन, और झींगा सफाई जैसे सहायक कार्यों में महिलाओं के लिए सामाजिक सुरक्षा की मांग की। उन्होंने बड़े ट्रॉलरों पर अंकुश, प्लास्टिक कचरे पर कार्रवाई, और उचित बाजार मूल्य की मांग की। आंध्र प्रदेश के विशाखापत्तनम में, पारंपरिक मछली श्रमिक संघ ने सार्वजनिक बैठक आयोजित की, जिसमें मछुआरिनों को लाइसेंसिंग, ऋण और नीति निर्माण से बाहर रखे जाने पर प्रकाश डाला गया, संरचनात्मक परिवर्तन की मांग की।

पश्चिम बंगाल में फ्रेजरगंज के पास जंबुद्वीप द्वीप पर पूरी तरह समुद्र पर निर्भर महिलाओं ने आयोजन में भाग लिया, गोवा के मापुसा बाज़ार में मछुआरिनों ने एक दिन काम बंद रखकर स्वय को शोषण के विरुद्ध प्रतिरोध करने वाले लीडर्स के रूप में स्थापित किया ।

अंतरराष्ट्रीय स्तर पर एकजुट हो रही हैं महिलाएं

अंतरराष्ट्रीय एकजुटता लगभग हर महाद्वीप से आ रही है। पुरस्कार विजेता संगीतकार शंकर महादेवन ने तटीय अर्थव्यवस्थाओं को बनाए रखने में मछुआरिनों की आवश्यक भूमिका को मान्यता दी। दक्षिण अफ्रीका की पर्यावरणीय न्याय नेता माकोमा लेकालाकाला ने उनकी संघर्ष को पारिस्थितिक और लिंग न्याय की वैश्विक लड़ाइयों से जोड़ा।

अलास्का की स्वदेशी मछुआर मेलानी ब्राउन, WFFP समन्वय समिति सदस्य, ने उत्तर और वैश्विक दक्षिण की मछुआरिनों के बीच समानताएं खींचीं। नवदन्या की संस्थापक डॉ. वंदना शिवा ने पारिस्थितिक स्थिरता और खाद्य संप्रभुता के केंद्र में मछुआरिनों की जगह पर जोर दिया। श्रीलंका से फिलीपींस, सेनेगल से चिली और कोलंबिया तक अमेरिका और कैरिबियन में मछुआरिनें भूमि, जल और मछली पालन पर नियंत्रण किसका है? यह सवाल उठाते हुए मार्च और सामुदायिक सभाओं का नेतृत्व कर रही हैं। यह आंदोलन इस बात का संकेत है कि मछुआरिनें निष्क्रिय प्रतिभागी नहीं बल्कि राज्य की उपेक्षा और कॉर्पोरेट कब्जे के खिलाफ तटीय साझा संसाधनों की रक्षा करने वाली राजनीतिक अभिनेत्रियां हैं।